Jüdisches Leben zwischen Knödeln und Wagner

Lea hat sich verwandelt in Urgroßmutter Rahel; rechts die junge Lea, oben der Impresario und Komponist Abraham Goldfaden

Im Saal 3 des Köln-Deutzer Staatenhauses sitzt das Publikum rechts und links der Bühne, auf der Ausstatter Pascal Seibecke auf engem Raum eine etwas chaotische, aber mit Sinn für Farbgestaltung eingerichtete Mehrzimmerwohnung darstellt. Leider bleibt in der Unordnung zu wenig Platz für die Darsteller, die oft auf der Stelle herumtänzeln, dass man sich verschämt wegdrehen möchte. Wenn das Klo zum Urinieren wie zum Übergeben genutzt wird, erfordert das auch einen eher groben Sinn für Humor. Die gesprochenen Texte leiden darunter, dass sie mal zur einen, mal zur anderen Seite der Bühne gesprochen werden, und dadurch geht auch schon mal ein Satz verloren. Insgesamt viel szenisch-dramaturgischer Leerlauf um Belanglosigkeiten wie Knödel herum. Nun ja, auch das jüdische Leben hat halt seine banalen Seiten. Erst gegen Ende verdichtet sich die Farce, die bestenfalls ein harmloser Schwank ist, und balanciert Humor ("Witz" wäre zu viel des Guten) und Sentiment einigermaßen aus, sodass zum Applaus dann noch mitgeklatscht und von Grenzgängern mitgesungen wird.

Der Geiger Leyser Janowski und die junge Lea

Im Programmheftchen sinniert Christian von Götz (der auch Regie führt), die Werke Richard Wagners sollten auf jiddisch aufgeführt werden, um "diese zu ironisieren und menschlicher machen zu können". Eher unwahrscheinlich, dass ein Opernhaus sich darauf einlässt, und so probiert er es eben hier aus, zumindest im Kleinstformat. Aber der Liebestod aus Tristan und Isolde eignet sich denkbar schlecht dafür, denn da gibt es nicht viel zu ironisieren. Aber vermutlich wollte Daliah Schaechter das einfach mal singen, macht sie auch ganz hübsch zur kammermusikalischen Begleitung. Prompt kommt im Stück der Anruf von der New Yorker MET mit dem Rollenangebot - nur nicht die Isolde, sondern Offenbachs Schöne Helena. Das hätte man tatsächlich zu einer gelungenen Pointe ausbauen können. Hier muss man sich diese irgendwie selbst denken.

Uroma Gisse

Claudia Rohrbach gibt mit schöner Stimme die Uroma Gisse (die, wie man erfährt, im KZ ermordet werden wird - von Götz unterschlägt den Holocaust nicht, das ist ganz geschickt gelöst). Matthias Hoffmann spricht als Abraham Goldfaden ein wenig im Gestus von Marcel Reich-Ranicki, was man, sollte es beabsichtigt sein, als ein wenig geschmacklos empfinden könnte; der Darsteller hat aber Bühnenpräsenz. Dustin Drosdziok als Geiger potentieller Kindsvater und Stefan Hadzič als Essensbote klingen ein wenig angestrengt, und Tänzerin Verena Hierholzer als junge Lea sieht niedlich aus und bewegt sich, als wolle sie einer gestrengen Tanzlehrerin zeigen, dass sie alles richtig macht: Braver geht´s nicht. Unter der Leitung von Rainer Mühlbach begleitet die Kapelle unaufdringlich.

FAZIT

Ziemlich zäh schleppt sich der Abend dahin, der irgendwie sagen will: Ziemlich meschugge, aber doch ganz sympathisch, dieses jüdische Leben.

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